Al-Oufok

La "cueillette"

Al Faraby — 2012-05-21T07:00:00Z

"Dis papa..."
"oui ma puce ?"
"c'est quand que tu commences à planter les tomates, les aubergines, les courgettes, les concombres, les haricots..."
"normalement, il faut que je commence maintenant"
"pourquoi ne le fais-tu pas ?"
"à cause des obus qui sont tombés dans les champs"
"et qui c'est qui va les cueillir"
"cueillir quoi, ma puce ?"
"les obus"
"...!?"

Al Faraby
Lundi, 21 mai 2012

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Pétition

Non au terrorisme de l'Etat d'Israël

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Deux morts à Beyrouth dans des heurts entre groupes libanais rivaux

Al Faraby — 2012-05-21T06:30:00Z

Deux personnes ont été tuées et dix-huit blessées lors de heurts dans la capitale libanaise entre un mouvement libanais sympathisant de la révolte syrienne et un parti favorable au régime de Bachar el-Assad, selon un responsable des services de sécurité. "Les heurts ont éclaté à trois heures du matin et ont fait deux morts et dix-huit blessés", selon cette source.
Les hostilités sont liées à la mort d'un dignitaire sunnite tué dimanche par l'armée dans le nord du Liban, provoquant un regain de tension dans le pays déjà fragilisé par des heurts confessionnels qui ont fait dix morts ces derniers jours.
Les affrontements ont opposé des partisans du mouvement du Futur, à majorité sunnite et mené par Saad Hariri, chef de l'opposition libanaise hostile au pouvoir à Damas, et le Parti du courant arabe, une formation également sunnite mais qui est partisane du président syrien Bachar el-Assad. Ils se sont déroulés dans le quartier à majorité sunnite de Tarik el-Jdideh, dans l'ouest de Beyrouth, où se trouve le siège du Parti du courant arabe. Ce bâtiment a été complètement incendié et portait des marques de balle, a constaté un photographe de l'AFP sur place. Des dizaines de motos ont également été incendiées et les vitres de nombreuses voitures brisées.
En 2008, des affrontements confessionnels à Beyrouth et dans tout le pays entre des partisans du mouvement du Futur et ceux du Hezbollah, allié de Damas, avaient fait une centaine de morts en une semaine. La révolte en Syrie exacerbe les tensions au Liban, qui a connu 30 ans d'hégémonie syrienne et est divisé entre adversaires et partisans d'Assad.
L'opposition libanaise a accusé le régime de Damas de vouloir semer le chaos au Liban pour détourner l'attention de la crise en Syrie. Le mouvement du Futur a pointé du doigt "des mercenaires à la solde du régime syrien et de ses alliés au Liban", estimant qu'ils sont derrière les troubles à Beyrouth.
La tension est montée d'un cran après la mort d'un dignitaire religieux sunnite sympathisant de la révolte syrienne et d'un cheikh qui l'accompagnait, morts sous les tirs de l'armée dans le nord du Liban. Cheikh Ahmad Abdel Wahed, connu pour ses critiques à l'égard du régime syrien et son soutien à la révolte, et cheikh Mohammad al-Merheb ont été tués dans des circonstances encore non clarifiées. Une source au sein des services de sécurité a affirmé à l'AFP que l'armée avait ouvert le feu lorsque leur convoi ne s'est pas arrêté à un barrage dans la région du Akkar (nord). En signe de protestation, plusieurs routes ont été coupées dans le pays par des pneus brûlés.
Le nord du pays a déjà été secoué par une semaine de heurts intermittents dans la grande ville de Tripoli entre sunnites hostiles au régime syrien et alaouites partisans du pouvoir à Damas, qui ont fait dix morts. Il y a une volonté de "provoquer des problèmes dans l'intérêt du régime syrien" et "ceux impliqués dans ce meurtre veulent (...) exporter la crise du régime" au Liban, avait estimé Saad Hariri dimanche.

(21 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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Syrie : puissante explosion à proximité du chef des observateurs à Douma

La Rédaction — 2012-05-20T18:30:50Z

Une puissante explosion s'est produite dimanche dans la banlieue de Damas, sans faire de blessés, à quelques mètres du chef des observateurs de l'ONU en Syrie, dont la mission est dans l'incapacité de faire cesser les violences toujours meurtrières.
Signe que l'émissaire international Kofi Annan n'arrive toujours pas à faire respecter son plan de paix, le cessez-le-feu théoriquement entré en vigueur le 12 avril a été une fois de plus ignoré et 48 personnes ont été tuées, dont 34 dans le pilonnage d'une localité de la province de Hama (centre).
A Douma, dans la banlieue de la capitale syrienne, une explosion, attribuée par des soldats syriens à la chute d'une roquette, s'est produite à une dizaine de mètres du chef des observateurs de l'ONU, le général Robert Mood.
L'incident n'a toutefois fait aucun blessé, selon une journaliste de l'AFP sur place.
"Je ne sais pas s'il s'agit d'une bombe ou d'une roquette RPG", a commenté à la presse le secrétaire général adjoint des Nations unies pour les opérations de maintien de la paix, Hervé Ladsous.
Quelque 260 observateurs se trouvent actuellement en Syrie pour surveiller la trêve continuellement violée.
A Douma, les rues étaient complètement désertes et la plupart des magasins fermés. Des bennes à ordures ont été retournées et des affiches déchirées.
M. Ladsous a décrit Douma comme une ville "paralysée". "Il n'y a presque personne et pourtant il y a des combats qui s'y déroulent", a-t-il indiqué.
"Les gens ne peuvent pas sortir de chez eux, ils ne peuvent pas avoir une vie normale, c'est difficile à accepter".
"Ceci n'est pas un cessez-le-feu, mais il y a eu une baisse des violences", a poursuivi le responsable onusien.
A Sourane, une localité de la région de Hama (centre), 34 personnes ont été tuées dans un pilonnage des forces du régime, dont trois enfants, selon l'OSDH.
Le pilonnage a duré trois heures et a été suivi par une attaque contre la localité. "Les observateurs auraient dû se diriger vers cette localité aux premières informations de bombardements", a indiqué à l'AFP Rami Abdel Rahmane, président de l'OSDH.
A Damas, des combats ont éclaté à l'aube dans le quartier de Kafar Soussé, où l'armée a dépêché d'importants renforts, a indiqué l'OSDH.
D'autres accrochages ont éclaté à la périphérie sud de la capitale, et plus près du centre-ville, des tirs ont été entendus sur la place ultra-protégée des Abbassides.
Ces combats sont survenus au lendemain d'un attentat suicide à la voiture piégée qui a frappé pour la première fois Deir Ezzor (est) faisant neuf morts et une centaine de blessés.
Plusieurs attentats ont secoué la Syrie depuis le début de la révolte contre le régime du président Bachar al-Assad en mars 2011, la plupart revendiqués par des groupuscules obscurs. Pouvoir et opposition se sont rejeté la responsabilité de ces attaques qui ont fait des dizaines de morts.
Ajoutant à la confusion, des hauts responsables ont démenti à la télévision d'Etat des informations faisant état de leur assassinat, après la diffusion par les chaînes satellitaires arabes Al-Jazeera et Al-Arabiya d'une vidéo d'un homme revendiquant le meurtre de six responsables proches de M. Assad.
Au niveau international, les huit pays les plus industrialisés du G8 ont appelé samedi, dans leur communiqué final à Camp David, le gouvernement syrien "et toutes les parties" à faire cesser immédiatement la violence et à appliquer le plan Annan.
"Nous sommes consternés par les pertes en vies humaines, la crise humanitaire et les violations graves et étendues des droits de l'Homme en Syrie", ont indiqué les chefs d'Etat et de gouvernement, se disant "déterminés à envisager d'autres mesures à l'ONU en fonction des besoins".
La Russie, membre du G8, continue de s'opposer à toute ingérence dans les affaires de son proche allié syrien et malgré le plan de paix de Kofi Annan le pays continue à s'enfoncer dans la crise.
Le porte-parole du ministère syrien des Affaires étrangères, Jihad Makdissi, a indiqué dans un tweet que M. Annan allait se rendre en Syrie à la fin de ce mois et que Damas "saluait" cette visite.
A New York, le nouveau ministre français des Affaires étrangères Laurent Fabius a évoqué avec le patron de l'ONU Ban Ki-moon "la situation extrêmement grave en Syrie et ses conséquences préoccupantes" sur les pays voisins.
Au Liban voisin justement, des combats entre sunnites anti-Assad et alaouites pro-Assad ont fait dix morts durant la semaine écoulée, poussant les Emirats arabes unis, Bahreïn et le Qatar à appeler leurs ressortissants à éviter de se rendre dans ce pays.
Après une accalmie, un dignitaire religieux sunnite, connu pour ses critiques à l'encontre de la Syrie, a été tué dimanche par l'armée lorsque son convoi ne s'est pas arrêté à un barrage militaire dans le Nord, a affirmé à l'AFP un responsable des services de sécurité.
Une autre personne qui se trouvait dans la voiture a été tuée. Cet incident a provoqué une tension dans la zone, après les combats à Tripoli.

(20 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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Égypte : à la rencontre d'Abdel Moneim Aboul Fotouh

La Rédaction — 2012-05-20T18:18:58Z

Comment peut-on être Abdel Moneim Aboul Fotouh ? De jeunes révolutionnaires libéraux, Ray-Ban et cheveux au vent, et des islamistes conservateurs, tunique et grosse barbe, s'apprêtent à voter pour lui au premier tour de la première élection présidentielle égyptienne démocratique. Il a reçu les soutiens officiels de Wael Ghonim, l'enfant chéri de la révolution égyptienne, le cyberdissident branché, ancien responsable marketing de Google, mais aussi du parti salafiste al-Nour.
Ancien Frère musulman, Aboul Fotouh s'est fait renvoyer du conseil de guidance de la confrérie en 2009. Après la révolution, il a été complètement expulsé du mouvement : il avait franchi la ligne rouge en se portant candidat à la fonction suprême, contrairement aux déclarations des Frères.
Si Aboul Fotouh est fidèle à quelque chose, c'est au chemin qu'il trace dans la politique égyptienne. De tous les combats contre le régime militaire, de toutes les manifestations pendant la révolution du 25 janvier, il mène depuis une campagne de bête politique, enchaîne deux à trois meetings par jour, débat avec Amr Moussa, le favori de la présidentielle égyptienne. La confrontation avec l'ancien ministre de Moubarak et secrétaire général de la Ligue arabe n'a pas dû lui faire bien peur. Il est connu pour s'être opposé, jeune et ardent, à Anouar el-Sadate, le président de la République égyptienne de 1970 à 1981. Il a payé personnellement ses combats en étant emprisonné cinq ans dans les années 1990.
Il est aujourd'hui considéré comme un islamiste modéré. La presse occidentale le qualifie de "Erdogan égyptien", en référence au Premier ministre turc. Il est contre l'obligation du port du voile. Il a même affirmé, audace suprême en terre d'islam, ne pas être contre la conversion d'un musulman au christianisme. Cela, tout en étant issu de la Gamaa islamiya, un groupe islamiste radical et proche des salafistes depuis longtemps.
Son positionnement par rapport à la charia, la loi islamique, est ambigu. Pour Aboul Fotouh, il ne s'agit pas d'appliquer les peines houdoud, comme couper les mains des voleurs, mais de puiser dans la loi islamique les repères pour la rénovation de la société égyptienne. Comme ses anciens compagnons des Frères musulmans, il est dans l'objectif millénariste de la préparation de la société à l'application de la charia en éliminant, par exemple, les facteurs structurels de la tentation (la pauvreté, entre autres). En bref, l'application littérale de la loi islamique est un but explicitement utopiste, il faudra prendre le temps qu'il faut pour préparer la société.
Plus qu'un caméléon, c'est un rebelle qui s'impose aujourd'hui comme le poids lourd d'une véritable alternative, après la chute de Moubarak, contre Amr Moussa, considéré comme l'un des vestiges de l'ancien régime. C'est ainsi qu'il rassemble les suffrages les plus variés en cultivant ce positionnement anti-système.
Si ses soutiens sont très variés, impossible encore de savoir s'ils sont nombreux. Il s'est imposé dans le débat politique de la nouvelle Égypte sans pour autant être le favori. Alors, il parcourt le pays, de réunion en meeting, en position de challenger. Il en a l'habitude : c'est l'histoire de sa vie.

(20 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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Combats à Damas, nouvel appel international à l'arrêt des violences

La Rédaction — 2012-05-20T14:44:07Z

De violents combats entre soldats et insurgés ont secoué dimanche plusieurs secteurs de Damas malgré un nouvel appel de la communauté internationale à cesser "immédiatement" les violences qui ensanglantent le pays depuis plus de 14 mois.
Signe que l'émissaire international Kofi Annan n'arrive toujours pas à faire respecter son plan de paix, le cessez-le-feu théoriquement entré en vigueur le 12 avril a été encore ignoré et une roquette s'est d'ailleurs abattue à quelques mètres des observateurs de l'ONU à Douma, une banlieue de Damas.
L'incident n'a toutefois fait aucun blessé, a rapporté une journaliste de l'AFP sur place.
Quelque 260 observateurs se trouvent actuellement en Syrie pour surveiller cette trêve continuellement violée, avec à nouveau quatre morts dimanche à travers le pays.
A Damas, des combats ont éclaté à l'aube dans le quartier de Kafar Soussé, où l'armée a dépêché d'importants renforts. D'autres accrochages ont éclaté à la périphérie sud de la capitale, selon l'Observatoire syrien des droits de l'Homme (OSDH) et, plus près du centre-ville, des tirs ont été entendus sur la place ultra-protégée des Abbassides.
Ces combats sont survenus au lendemain d'un attentat suicide à la voiture piégée qui a frappé pour la première fois Deir Ezzor (est) faisant neuf morts et une centaines de blessés. En outre, 24 personnes ont été tuées dans la répression et les combats.
Plusieurs attentats ont secoué la Syrie depuis le début de la révolte contre le régime du président Bachar al-Assad en mars 2011, la plupart revendiqués par des groupuscules obscurs. Pouvoir et opposition se sont rejeté la responsabilité de ces attaques qui ont fait des dizaines de morts.
Ajoutant à la confusion, des hauts responsables ont démenti à la télévision d'Etat des informations faisant état de leur assassinat, après la diffusion par les chaînes satellitaires arabes Al-Jazeera et Al-Arabiya d'une vidéo d'un homme revendiquant le meurtre de six responsables proches de M. Assad.
Il s'agit de Assef Chawkat, beau-frère du président et chef des renseignements militaires, des ministres de l'Intérieur Mohammad al-Chaar et de la Défense Daoud Rajha, de Hicham Bakhtiar, chef de la Sécurité nationale, de Hassan Turkméni, adjoint au vice-président, et de Mohammad Saïd Bakhtian, adjoint au chef du parti Baas au pouvoir.
"Ce que diffuse la dégoûtante chaîne Al-Jazeera est totalement sans fondement. Il s'agit de mensonges et de calomnies", a réagi M. Chaar. M. Turkméni, apparu à l'écran, a qualifié la nouvelle de "comble de la désinformation".
Du côté de l'opposition, Jabr al-Choufi, membre du Conseil national syrien (CNS), a exprimé des doutes, estimant que le but de la vidéo était "de semer la confusion".
Les huit pays les plus industrialisés du G8 ont appelé samedi, dans leur communiqué final à Camp David, le gouvernement syrien "et toutes les parties" à faire cesser immédiatement la violence et à appliquer le plan Annan.
"Nous sommes consternés par les pertes en vies humaines, la crise humanitaire et les violations graves et étendues des droits de l'Homme en Syrie", ont indiqué les chefs d'Etat et de gouvernement, se disant "déterminés à envisager d'autres mesures à l'ONU en fonction des besoins".
La Russie, membre du G8, continue de s'opposer à toute ingérence dans les affaires de son proche allié syrien. "Il ne peut pas y avoir de changement de régime par la force. Les Syriens doivent pouvoir régler leurs affaires eux-mêmes", a dit le conseiller du Kremlin, Mikhaïl Margelov.
A New York, le nouveau ministre français des Affaires étrangères Laurent Fabius a évoqué avec le patron de l'ONU Ban Ki-moon "la situation extrêmement grave en Syrie et ses conséquences préoccupantes" sur les pays voisins.
Au Liban voisin justement, des combats entre sunnites anti-Assad et alaouites pro-Assad ont fait dix morts durant la semaine écoulée, poussant les Emirats arabes unis, Bahreïn et le Qatar à appeler leurs ressortissants à éviter de se rendre dans ce pays.
Après une accalmie, un dignitaire religieux sunnite, connu pour ses critiques à l'encontre de la Syrie, a été tué dimanche par l'armée lorsque son convoi ne s'est pas arrêté à un barrage militaire dans le Nord, a affirmé à l'AFP un responsable des services de sécurité.
Une autre personne qui se trouvait dans la voiture a été tuée. Cet incident a provoqué une tension dans la zone, après les combats à Tripoli.
En Jordanie, un autre voisin de la Syrie, les Nations Unies ont annoncé avoir enregistré quelque 500 réfugiés palestiniens ayant fui la Syrie depuis l'éclatement de la révolte en mars 2011.
Enfin, la Suisse a ouvert des enquêtes pour des soupçons de blanchiment d'argent visant le régime syrien et la Libye, a indiqué le procureur fédéral helvétique.

(20 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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"Pas pareil..."

Al Faraby — 2012-05-19T23:25:00Z

"-C'est avec une très grande émotion que j'ai appris à Camp David, où je me trouve au sommet du G8, l'odieux attentat perpétré devant l'institut professionnel Francesca Laura Morvillo Falcone et le tribunal de Brindisi, qui a coûté la vie à une jeune fille, en a blessé plusieurs autres et endeuillé l'Italie tout entière-, a déclaré le président François Hollande"
"concernant l'odieux attentat qui a frappé la ville syrienne de Deir Ezzor faisant neuf morts et 100 blessés, qu'a-t-il déclaré ?"
"eeuuhh... c'est pas pareil"
"qu'est-ce qui n'est pas pareil ?"
"c'est exceptionnel à Brindisi"
"à Deir Ezzor aussi c'est la première fois"
"d'accord... mais alors, à qui faut-il qu'il adresse son message de solidarité ?"
"...!?"

Al Faraby
Dimanche, 20 mai 2012

Quelques heures après cet attentat, le président américain Barack Obama a dit que le G8 jugeait -préférables une résolution pacifique et une transition politique en Syrie-, exprimant la -profonde inquiétude- du G8 face à la violence dans ce pays.

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Les juifs marocains, plus grande communauté juive du monde arabe

Yasmine Youssi — 2012-05-19T22:14:00Z

Été 1983, Tamo et Meyer, 80 ans, sont les dernier juifs berbères du Haut Atlas. © Abderrahim Youssi

A l'occasion de l'exposition “Les juifs dans l'orientalisme”, au musée d'Art et d'Histoire du judaïsme à Paris jusqu'au 8 juillet, retour sur la saga du judaïsme marocain.

Ils n'ont jamais voulu partir. Refusant de se laisser bousculer par l'Histoire. Sourds aux appels de la Terre promise. En cet été 1983, Tamo et Meyer, 80 ans, savent qu'ils sont les derniers juifs berbères du Haut Atlas. La veille encore, des membres de la communauté, venus de Casablanca, ont tenté de les emmener dans un hospice de Marrakech. Mais ils ne quitteront pas les flancs ocre d'Aït Bouguemez. Et qu'importe s'ils ne sont plus en mesure de vivre de leur métier – bourrelier pour lui, tisserande pour elle. Ils savent qu'ils peuvent compter sur les familles du village. Dans la soirée, le fils des Janane, chauffeur routier, rapportera de Béni Mellal de la viande kasher. Demain, l'une des filles des Beigha déposera du grain, des œufs et des légumes. Normal, entre voisins ? Peut-être. Mais surtout emblématique de ce judaïsme marocain qui compte aujourd'hui trois mille âmes. Certes, c'est peu au regard des deux cent cinquante mille de 1945. Mais cela n'en fait pas moins la plus grande communauté juive du monde arabe.

« Il est probable que les premiers juifs sont arrivés au Maroc au Ve siècle av. J.-C., après la destruction du premier Temple de Jérusalem. »
Mohammed Kenbib, spécialiste de l'histoire du judaïsme marocain

« Il y a les juifs. Et il y a nous, les juifs marocains », s'amuse Hervey Levy, chef d'entreprise d'Agadir. La quarantaine, père de deux enfants, il vit avec tous les siens dans sa ville natale. « Nous faisons partie intégrante de l'évolution de ce pays. Nous y avons toujours eu notre place et personne ne la conteste. »

Il faut remonter à la nuit des temps pour trouver l'origine de cette histoire qui a vu juifs et musulmans partager les mêmes langues, superstitions, saints, souverains ou ennemis, comme le rappelle l'exposition « Les juifs dans l'orientalisme » du musée d'Art et d'Histoire du judaïsme à Paris. Le Maroc y est largement représenté, notamment avec la célèbre Noce juive de Delacroix (1841), mais aussi dans les tableaux de Jean Lecomte du Nouÿ, Alfred Dehodencq ou Jean-Léon Gérôme. La Madeleine de ce dernier, en bronze doré et patiné, porte ainsi le costume des mariées juives du pays.

« Il est probable que les premiers juifs sont arrivés au Maroc au Ve siècle av. J.-C., après la destruction du premier Temple de Jérusalem, explique le professeur Mohammed Kenbib, grand spécialiste de l'histoire du judaïsme marocain. Vinrent ensuite ceux chassés par la destruction du second Temple, en l'an 70, entraînant la judéisation des Berbères, comme il y a eu berbérisation des juifs. Les Andalous sont arrivés en 1492, avec l'Inquisition. »

Les juifs bénéficient du statut de « dhimmis ». « Ce sont des protégés du sultan, poursuit Kenbib. Ils peuvent pratiquer leur religion mais reconnaissent la suprématie de l'islam et payent un impôt particulier. » L'intégration du Maroc dans le marché économique mondial, au XIXe siècle, met à mal l'équilibre culturel, social et économique trouvé entre les populations juives et musulmanes. Les artisans juifs doivent faire face à la concurrence des machines et des objets manufacturés venus d'ailleurs. Et cela s'accentue avec le protectorat (1912-1956), qui entraîne une certaine prolétarisation de la communauté. Sans parler des colons, qui occupent désormais le rôle d'intermédiaires avec l'Europe, jadis dévolu aux juifs.

A l'arrivée des Français, ces derniers doivent également faire face à un antisémitisme jusqu'alors inconnu au Maroc. Dès 1940, les lois antijuives de Vichy y sont appliquées. Sauf qu'entre 1941 et 1943 les musulmans n'hésitent pas à leur servir de prête-nom pour éviter que leurs biens soient séquestrés. Quant au roi Mohammed V, qui avait ouvert les portes du royaume aux juifs d'Europe persécutés dès les années 1930, il a ostensiblement fait savoir aux autorités françaises qu'il ne faisait aucune distinction entre ses sujets.

« Après la Shoah, il fallait redonner aux juifs de nouvelles
raisons de vivre et d'espérer. C'est au Maroc que se trouvait
la communauté la plus importante d'Afrique du Nord. »
Emile Sebban, fondateur de l'Ecole normale hébraïque de Casablanca

Les juifs marocains ont ainsi traversé la tourmente sans grands dommages, contrairement aux juifs d'Europe, quasiment rayés de la carte. C'est donc naturellement vers eux que se tournent les sionistes (1) pour peupler le nouvel Etat d'Israël. Dès 1947, des centaines d'agents sionistes parcourent à cette fin le Maroc, forçant parfois la main à une population totalement intégrée dans la société. Les départs s'accentuent ensuite avec l'indépendance du pays (1956) et la guerre des Six-Jours en Israël (1967).

Aujourd'hui, au Maroc, cette histoire vieille de près de deux mille cinq cents ans est vaguement enseignée dans les manuels scolaires. Pourtant, elle est partout, inscrite à jamais dans le paysage. Et bien sûr dans les ruelles des mellahs, ces quartiers jadis dévolus aux juifs, à ne pas confondre avec les ghettos fermés d'Europe. Celles de Rabat portent toujours leurs noms. Rue Shalom-Zaoui, rue David-Cohen... Plus un seul juif n'habite ici. Ceux qui résident encore dans la capitale du royaume se sont éparpillés en ville. Mais c'est surtout à Casablanca que l'on trouve le gros de la communauté.

En ce début avril, veille de Pessah (Pâque juive), l'heure y est à la fête. Voilà maintenant plusieurs jours que Marcelle Sebban et son amie Sarita Harrus (respectivement 83 ans et 94 ans) sont sur le pont. La première était professeur de mathématiques. La seconde, institutrice, a aussi voué sa vie à l'éducation. Elles et leurs maris symbolisent le rôle joué, au sein de la communauté juive marocaine, par les institutions scolaires de l'Alliance israélite universelle, cette société culturelle juive internationale fondée en France en 1860. Comme le rappelle Marcelle, « l'Alliance a amené l'émancipation par l'instruction. »

Avril 2012, Emile et Marcelle Sebban et Sion Assidon. © Zara Samiry

Né en Algérie, Emile Sebban, le mari de Marcelle, est arrivé au Maroc au lendemain de la guerre pour créer l'Ecole normale hébraïque de Casablanca, en 1946. Au programme, un enseignement moderne, hébraïque, français et arabe d'excellente qualité. « Après la Shoah, il fallait redonner aux juifs de nouvelles raisons de vivre et d'espérer. Nous n'aurions pas pu ouvrir cette école ailleurs. C'est au Maroc que se trouvait la communauté la plus importante d'Afrique du Nord. A l'époque, nous n'avions pas conscience qu'elle allait massivement émigrer vers Israël, la France ou le Canada. » Aujourd'hui, l'école, située dans le quartier résidentiel de l'Oasis, compte encore 150 élèves.

Presque tous les enfants Sebban, désormais dispersés à l'étranger, y ont étudié. Et c'est pour les accueillir que Marcelle court les rues de Casa, où l'effervescence de la fête de Pessah est à son comble. La boucherie Amar ne désemplit pas. Idem pour la pâtisserie de Norbert Fahl. Les indigents de la communauté ne s'y sont pas trompés, faisant la manche alternativement en arabe et en français. Ouverte en 1945 par la grand-mère de Norbert, la maison débite meringues, biscuits secs et autres gâteaux kasher. D'autant que la boutique est mitoyenne de la synagogue Beth-El, l'une des trente synagogues de la ville. Construite en 1949 dans un style arabo-andalou, elle accueille les cérémonies officielles en présence des représentants de Mohammed VI. Tous les vendredis soir, on y bénit le roi et ce pays, dont la nouvelle Constitution stipule que l'unité « forgée par la convergence de ses composantes arabo-islamiques, amazigh [berbère, NDLR] et saharo-hassani s'est nourrie et enrichie de ses affluents africains, andalous, hébraïques et méditerranéens ».

« La saga du judaïsme marocain est trop profondément
ancrée dans l'histoire de ce pays pour disparaître. »
André Azoulay, conseiller de Mohammed VI

Alors, tout irait pour le mieux dans le Royaume chérifien ? Non. La communauté se réduit chaque jour davantage, et sa moyenne d'âge est élevée. Le pays va mal. Les islamistes « modérés » sont au pouvoir. Les inégalités sont criantes, la délinquance en hausse, et c'est sur ce terreau que prospère un islamisme radical à l'origine des attentats de Casablanca, en 2003. « Un juif, c'est désormais une abstraction. Non plus le voisin ou le cordonnier, mais celui qui est en Palestine et fait du mal », regrette le militant associatif antisioniste Sion Assidon (lire encadré ci-dessous).

On fait avec. D'autant que certains enfants reviennent au pays. « Après ses études en France, mon aîné a accumulé des stages payés une misère, raconte Norbert Fahl, le pâtissier. A Casa, il a immédiatement trouvé du travail. » Idem pour Yoav, le fils Amar, parti à l'étranger six ans durant, qui a ouvert une sandwicherie kasher mitoyenne à la boucherie de ses parents, fréquentée à 95 % par des musulmans.

« La saga du judaïsme marocain est trop profondément ancrée dans l'histoire de ce pays pour disparaître », affirme André Azoulay, hier conseiller économique de Hassan II, aujourd'hui conseiller de son fils, Mohammed VI. « Pour en comprendre la réalité contemporaine et les ressorts, pensez à ce million de juifs marocains dispersés sur tous les continents et qui, génération après génération, ont su et voulu cultiver leur mémoire, affichant sans complexe la richesse de leur marocanité. »

Sion Assidon, lui, fait un rêve. « Au XII-XIIIe siècle, la dynastie musulmane berbère des Almohade, qui domina l'Afrique du Nord et l'Espagne, avait réduit la communauté juive à néant. Mais à peine ont-ils perdu le pouvoir qu'elle renaissait de ses cendres. Avec un peu de chance, l'histoire pourrait se répéter... »

(Par Yasmine Youssi - Télérama n° 3252)

Note
(1) Le mouvement sioniste est né à la fin du XIXe siècle, sous l'impulsion de l'écrivain austro-hongrois Theodor Herzel (1860-1904). Il prône l'installation du peuple juif en Palestine dans le cadre d'un Etat indépendant.

Juif et arabe à la fois
Juin 1967, avec la guerre des Six-Jours, de nombreux Juifs marocains plient bagage. Tous pourtant ne réagissent pas de la même manière. « C'est là que s'est forgée ma conscience politique », se souvient Sion Assidon. Lui est né en 1948, à Agadir. « Assidon est un nom berbère, dit-il. J'appartiens au Maroc. Je suis arabe, issu de la communauté juive. En 1967, j'ai été sommé de me définir. J'ai pris le parti des opprimés, les Palestiniens. » Assidon appartient à une longue lignée de Marocains, juifs, impliqués dans un combat citoyen pour leur pays. Ses aînés, alors communistes – emmenés par l'écrivain Edmond Amran El Maleh (1917-2010), l'ingénieur des mines Raphaël Scemama (1918-2012, né au Maroc mais de nationalité tunisienne), Abraham Serfaty (1926-2010) ou le linguiste Simon Levy (1934-2011) –, se sont battus pour l'indépendance. La génération suivante, souvent engagée à l'extrême gauche, a affronté Hassan II. Tel Assidon, torturé et emprisonné de 1972 à 1984. Il anime, depuis 1996, Transparency Maroc, l'association qui lutte contre la corruption des pouvoirs publics.

A Casa, le musée du judaïsme
Elle arpente les allées des antiquaires des médinas. Alpague un vendeur. « Quoi, tu vas vendre ce manteau de Torah aux Américains ? On ne nous donnera même pas de visa pour aller le voir. Honte à toi ! » Zhor Rehihil, conservatrice du musée du Judaïsme marocain – le seul musée juif du monde arabe –, voit son énergie décuplée lorsqu'il s'agit de se battre pour son établissement, fondé par Simon Levy en 1997. L'institution, nichée dans un ancien orphelinat, paraît bien petite au regard des musées occidentaux. Elle n'en est que plus forte, parce qu'elle raconte aux Marocains leur propre histoire à travers une poignée de trésors. Comme cette extraordinaire estrade de lecture de la Torah du XVIIIe siècle, couleur vert d'eau, en bois, dénichée dans les sous-sols de la grande synagogue Toledano de Meknès.

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Yémen : 26 morts dans des combats nocturnes entre Al-Qaïda et l'armée

La Rédaction — 2012-05-19T14:51:55Z

Dix-huit combattants d'Al-Qaïda et huit soldats ont été tués dans des combats nocturnes dans le sud du Yémen, où l'armée poursuit son offensive pour la reprise de deux villes tenues par le réseau extrémiste, ont indiqué des sources tribale et militaire.
Les dix-huit membres d'Al-Qaïda, morts dans la nuit de vendredi à samedi dans les combats pour le contrôle de la ville de Jaar, "ont été enterrés dans une usine d'armement", a précisé la source tribale.
Pour sa part, une source militaire a reconnu la perte de huit soldats dans ces combats et fait état de 15 blessés en assurant que l'armée a progressé de deux kilomètres en direction de Jaar, aux mains d'Al-Qaïda depuis près d'un an.
L'armée de l'air yéménite a poursuivi samedi ses raids aériens, bombardant les positions tenues par Al-Qaïda à l'ouest de Jaar, située à une dizaine de kilomètres de celle de Zinjibar, capitale de la province d'Abyane, également tenue depuis près d'un an par le réseau.
Par ailleurs, une source tribale a affirmé que deux membres d'Al-Qaïda, un Yéménite et un Somalien, avaient été tués samedi dans un raid d'un drone américain contre leur voiture dans la province d'Al-Baïda (centre). Aucune confirmation de source indépendante n'a pu être obtenue dans l'immédiat.
L'armée a lancé le 12 mai une opération d'envergure pour tenter de reprendre les villes de Jaar et Zinjibar.
Les opérations ont fait jusqu'ici 195 morts selon un bilan compilé par l'AFP : 134 combattants d'Al-Qaïda, 31 soldats, 13 supplétifs de l'armée et 17 civils.
L'opération a permis de nettoyer les alentours de la ville de Loder, dans la province d'Abyane, de la présence de combattants d'Al-Qaïda et de progresser en direction de Jaar et de Zinjibar, selon des sources militaires.

(19 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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Algérie : la dépouille de la chanteuse Warda Al-Jazaïria au Palais de la Culture

La Rédaction — 2012-05-19T11:38:58Z

Des centaines d'Algériens, essentiellement des femmes, ont défilé samedi au Palais de la Culture d'Alger devant la dépouille de Warda Al-Jazaïria, l'une des grandes cantatrices du monde arabe, décédée au Caire à l'âge de 72 ans.

Ryad, la cinquantaine, fils de la chanteuse d'origine algéro-libanaise et qui avait toujours vécu auprès d'elle, était effondré, près du cercueil, incapable de répondre aux questions du journaliste.

Le cercueil était entourés de femmes de la Protection civile tandis que les admirateurs de la diva amenaient des bouquets de fleurs pour un dernier hommage en récitant la Fatiha (sourate d'ouverture du Coran) devant la dépouille.

Un jeune homme de moins de trente ans s'est mis à crier en pleurant "Warda, Warda" face au cercueil, dans une sorte de crise d'hystérie avant de s'effondrer. Il a tout de suite été évacué.

L'enterrement devait avoir lieu en début d'après-midi dans le grand cimetière Al-Alia d'Alger.

Décédée au Caire d'une crise cardiaque jeudi, la chanteuse avait été ramenée samedi soir à Alger à bord d'un avion spécial.

Adulée dans le monde arabe et à l'étranger pour ses chansons d'amour, "La Rose Algérienne", de son vrai nom Warda Ftouki, était adulée dans tout le monde arabe, renouvelant son style au fil des décennies pour rester dans l'air du temps.

Elle avait gagné une partie de sa notoriété depuis que petite, à onze ans, elle chantait dans le café de son père, le Tam Tam à Paris, puis dans le monde arabe des odes pour l'indépendance de l'Algérie, ce qui l'avait finalement obligée à quitter la France en 1958, quatre ans avant l'indépendance algérienne.

Le président Abdelaziz Bouteflika lui a rendu hommage dès samedi en soulignant qu'elle avait été rappelée à Dieu alors qu'elle s'apprêtait à célébrer avec ses compatriotes les 50 d'indépendance de son pays.

Elle, qui a "dédié son art entièrement" à l'Algérie, selon les mots du chef de l'Etat, "est décédée en Egypte loin de sa patrie".

Le président a dépêché un avion spécial qui a ramené sa dépouille samedi soir à Alger, avec des images retransmises en direct par la télévision algérienne.

Les ministres des Affaires étrangères Mourad Medelci, de la Culture Khalida Toumi, et de la Communication Nacer Mehal, des artistes et des hommes de culture étaient venus accueillir le cercueil.

(19 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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Face à face à Amman

La Rédaction — 2012-05-19T10:40:11Z

Un enfant brandit le drapeau palestinien lors d'une manifestation populaire à Amman à l'appel des forces d'opposition contre la décision du gouvernement jordanien d'augmenter le prix des produits et des services de base.
(Photo Reuters prise à Amman le 18 mai 2012)

طفل يرفع علماً فلسطينياً خلال تظاهرة في عمان أمس (رويترز)

تدشن الحكومة الأردنية اليوم عهدها بقرار غير شعبي يقضي برفع أسعار عدد من السلع الأساسية التي تمس حياة المواطنين بشكل مباشر، وهو ما عجزت عن اتخاذه ثلاث حكومات تعاقبت على الأردن في خضم الاحتجاجات التي تشهدها البلاد منذ ما يزيد على العام.
واستعداداً لقرار الحكومة الذي لا عودة عنه، أطلق ناشطون حملات ضخمة لحشد الرأي العام الشعبي ضد رفع الأسعار، فانطلقت حملة « صمتك بيكلفك » التي تدعو المواطنين للامتناع عن تسديد فواتير الكهرباء بعد ارتفاع أسعارها.

(19 mai 2012 - Avec les agences de presse)

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