أنطوان فليفل
ناصيف نصّار، فيلسوف النهصة العربية الثانية، من أهم أعلام الفلسفة في لبنان والعالم العربي. اجتازت فلسفته المسافات وعرفت في العالم الغربي حيث تكلّمت عنها الصحافة واستشهدت بها الدراسات العلميّة وكتبت عنها
ما هي الفلسفة؟
تعريف الفلسفة هو إحدى مشكلات الفلسفة، فهي تبحث عن تعريفها منذ وجودها، والمسألة مطروحة على فلاسفة اليوم كما كانت مطروحة على جملة الفلاسفة عبر العصور. فمفهوم الفلسفة يتغيّر ويتخذ اتجاهات بحسب تطور الفكر الفلسفي، وبحسب تفاعل الفلسفة مع قطاعات التفكير الأخرى وأنماطها، في الدين، في العلم، في الايديولوجيات وغيرها. لكن في نظري يمكننا (...)
Accueil > Philosophie
Philosophie
-
ناصيف نصّار : النهضة العربية الثانية قادمة
28 octobre 2011, par أنطوان فليفل -
Tzvetan Todorov : "Il est tout aussi facile de tuer au nom des droits de l’homme qu’au nom de Dieu !"
16 avril 2011, par Sophie PujasGoya à l’ombre des Lumières,
Tzvetan Todorov, Flammarion, 319 p., 22 euros.
Dans Goya à l’ombre des Lumières, Tzvetan Todorov décrypte l’oeuvre du peintre espagnol.
La peinture pense-t-elle ? Peut-on lire une toile comme un traité politique ou philosophique ? Telles sont les questions posées par le penseur Tzvetan Todorov dans son nouvel essai, Goya à l’ombre des Lumières. Pour lui, le peintre espagnol est l’un des plus grands analystes de son temps, et le commentateur visionnaire de la face obscure (...) -
حول عملية الخلق والابداع في الفن والادب
29 septembre 2010, par مصدق الحبيبد. مصدق الحبيب
شغل موضوع الخلق والابداع اهتمام الكثير من العلماء والباحثين منذ القدم . فقد درس الفلاسفة هذا الموضوع في سياق دراسات التكوين والسلوك والنبوغ وعلم الجمال , وفسره اطباء وعلماء النفس وهم في صدد دراسة البناء السايكولوجي للافراد والتنبؤات السلوكية وماتستلزمة من اختبارات مختبرية واجراءات عياديه, كما بدا التربويون ايضا اهتمامهم الواسع في مسالة الابداع والابتكار قدر مايتعلق الامر بمحاولات اكتشاف السبل الكفيلة برعاية المواهب وتنميتها, كما اهتم بدراسته وتحليله الاداريون ورجال الاعمال من اجل ايجاد التقنيات الصناعية الجديده وتصعيد الانتاجية وتخفيض الكلف (...) -
العلاقة الأحادية بين الذات والموضوع
17 septembre 2010, par الفضل شلقالفضل شلق
نميّز بين الذات والموضوع، نضع الحدود بينهما من أجل أن نقرّر أنّ هناك ما يمكن أن نعرفه وما يمكن التأثير فيه والسيطرة عليه خارج الذات. لا تستطيع الذات أن تسيطر على الظروف الموضوعية المحيطة بها، أي على البيئة المحيطة بها إلا عندما تعرف هذه الظروف، وعندما تمتلك القوة للسيطرة عليها. المعرفة والسيطرة على الطبيعة أمران مرتبطان. كلما ازدادت المعرفة بالطبيعة والسيطرة عليها يعتبر ذلك تقدماً. لا تقدّم خارج معرفة الطبيعة والسيطرة عليها. ما يسمّى معرفة الذات هو مقدمة لمعرفة الطبيعة. وما يعتبر سيطرة على الذات هو وصف لإمكانية السيطرة على الطبيعة. نسيطر على (...) -
La Diversité : y rentrer ou en sortir ?
12 mai 2010, par Bertrand VergelyAncien normalien et agrégé de philosophie, Bertrand Vergely enseigne la philosophie en première supérieure à Orléans ainsi qu’à l’Institut d’études politiques de Paris et à l’Institut de théologie orthodoxe de Saint-Serge.
Il est l’auteur de nombreux ouvrages dont La souffrance. Recherche du sens perdu (Gallimard, « Folio essais ») et Le silence de Dieu. Face au malheur du monde (Presses de la Renaissance, 2006). Il intervient sur les thèmes de la souffrance et de la mort dans les facultés de médecine de (...)