احمد برقاوي
فوجئ العقل الكسلان بثورة تونس وثورة مصر. فالمحبطون قد استبد بهم اليأس من حال العرب. ما كان قادراً هذا العقل الكسلان على رؤية الثورة النائمة والإمكانية المحتملة خلف عجرفة السلط التي اعتقدت أنها قد أحكمت قبضتها إلى ما لا نهاية على المجتمع وحددت مصيره ـ على النحو الذي هو عليه ـ إلى الأبد.
لقد أبرزنا ـ في أكثر من مقالة ـ أن السلطة قميص المجتمع، وأن سيرورة المجتمع سيرورة عفوية وبطيئة. وكلما كبر المجتمع وتضخم صار لزاماً على أن يتوسع القميص ليصير على قده. لكن في الوقت الذي كانت المجتمعات العربية تتطور وتتقدم وتخلق أشكالاً من العلاقات المعشرية والغايات (...)
Accueil > Etudes et Analyses
Etudes et Analyses
-
<DIV align=left dir=rtl>العرب ودورة التاريخ الجديد
الخطر مرة أخرى من الغرب وأميركا</DIV>
24 février 2011, par احمد برقاوي -
Cessons d’entretenir la méfiance sur la révolte des peuples musulmans
21 février 2011, par Tariq RamadanDepuis près de deux semaines, le peuple égyptien défie son gouvernement autocrate et, ce faisant, convoque l’Histoire. L’heure est effectivement grave. Si le régime égyptien, si central d’un point de vue économique, géostratégique et sécuritaire, tombe, alors tout est effectivement possible dans le monde arabe et au Moyen-Orient. Les administrations du monde entier, au premier rang desquelles les Etats-Unis, Israël, l’Europe et les Etats arabes dans leur ensemble, le savent, le sentent et se sont (...)
-
Farouk Mardam-Bey : “Pour certains intellectuels français, démocratie et monde arabe semblent incompatibles”
18 février 2011, par La RédactionLa révolution tunisienne et sa propagation, inattendues, peuvent s’expliquer. Car, depuis quelques années, l’idée d’un individu libre émerge dans les pays arabes. Rencontre avec l’intellectuel d’origine syrienne Farouk Mardam-Bey.
Grand connaisseur de la culture, et tout spécialement de la littérature arabe, Farouk Mardam-Bey est d’origine syrienne. Editeur, il vit à Paris et dirige la mythique collection Sindbad, chez Actes Sud. Il a coécrit et publié notamment deux livres fort intéressants pour (...) -
<DIV align=left dir=rtl>الثورة مثال، حلم يأتينا من عالم المستقبل الذي يُراد صنعه</DIV>
11 février 2011, par الفضل شلقالفضل شلق
أجمع الناس على أن ما يحدث في مصر، وفي تونس من قبل، ثورة. تحاول بعض الدول الخارجية (خاصة الإمبراطورية الأميركية) إيجاد مخرج يحفظ ماء الوجه الإسرائيلي واتفاقاتهم مع مصر؛ وبالمناسبة، حفظ ماء الوجه للنظام المصري الذي لا سبب لوجوده إلا القمع وتطبيق الاتفاقات لصالح إسرائيل. يتلقى النظام المساعدات العسكرية والمدنية من اجل هذا الغرض. في لحظة الثورة يتواصل الناس كما لم يتواصلوا من قبل، يتعلمون من بعضهم كما لا يتعلمون في الأحوال العادية، ينضمون إلى بعضهم، يتضامنون، يتعاونون فيشكلون شعباً متماسكاً ولو لبرهة وجيزة (أسابيع قليلة)، يتواصلون مع الأقطار العربية (...) -
L’avènement de la démocratie en Egypte, un espoir pour les Palestiniens ?
8 février 2011, par La RédactionEntretien avec Pierre Stambul, membre du Bureau National de l’Union Juive Française pour la Paix
Propos recueillis par Keltoum Staali
***
Le monde entier a les yeux tournés vers l’Egypte qui est en train de vivre un tournant dans son histoire, dans la foulée de la révolution tunisienne. Quel rôle les Etats arabes, et en particulier l’Egypte, ont-ils joué dans le passé dans le conflit israélo-palestinien ?
Pendant la guerre de 1948 qui est la « catastrophe » (Naqba) pour les Palestiniens et la (...) -
Peut-on critiquer Israël ?
Le sionisme est-il un obstacle à la paix ?
Peut-il y avoir une paix juste avec le sionisme ?
3 février 2011, par Pierre StambulIntervention à Vannes (29 janvier 2011) Par Pierre Stambul (Bureau National de l’Ujfp)
Dans une guerre qui dure en fait depuis près d’un siècle, une issue ou un compromis auraient dû intervenir depuis longtemps. Pourquoi n’est-ce pas le cas ?
Le sionisme et la théorie du « transfert ».
La colonisation sioniste et la création de l’Etat d’Israël se sont accompagnées d’un négationnisme total (j’emploie intentionnellement ce mot qui est très chargé symboliquement dans l’Histoire juive) vis-à-vis des (...) -
<DIV align=left dir=rtl>الضفة والقطاع بين 1990 و2010</DIV>
21 décembre 2010, par مصطفى خواجةمصطفى خواجة
عانى الشعب الفلسطيني، ولا يزال، من وجود الاحتلال الإسرائيلي وممارساته الموجّهة ضد الإنسان والأرض والثقافة والموارد، وكل ما له علاقة بفلسطين. ورغم مرور القضية الفلسطينية بمحطات عديدة، إلا أنّ الاتجاه العام للواقع الفلسطيني يتّسم بالمرارة وصعوبة الظروف نتيجة رزمة من العوامل التي أدت في نهاية المطاف إلى الحال التي هي عليه الآن. وبعد سبعة عشر عاماً على اتفاقية أوسلو التي وعدت بتحويل فلسطين إلى سنغافورة الشرق الأوسط، لا يزال الوضع سيئاً في الأراضي المحتلة. لن يعالج البحث التالي تقويم الواقع السياسي أو الاتجاهات المحتملة لسير القضية، لكن سيعمد إلى (...) -
<DIV align=left dir=rtl>خلفيات التفرقة والوهن لدى العرب في العالم المعاصر</DIV>
5 novembre 2010, par Georges Cormجورج قرم
( 1 )
لا يشكّ في أي محلل مطلع على تاريخ المجتمعات العربية المعاصرة بأنَّه تاريخ مليء بالفتن في ما بين الأقطار العربية، كما داخل العديد من المجتمعات القطرية، مما وضع معظم المواطنين العرب في حالة حيْرة وقلق، بلْ بالنسبة إلى الجيل الشاب، في الرغبة الشديدة إلى هجرة الوطن نظراً لصعوبة الظروف المجتمعية والاجتماعية فيه. لذلك، وأمام هذا المشهد المفجع، لا بدَّ من أن نسعى إلى استيضاح أسباب التفرقة والفتن التي أصبحت سمة رئيسية من حياتنا العربية المعاصرة، لكيْ نتمكّن من المساهمة الفكرية المتواضعة من أجل تسريع ظهور نهضة عربية، قطرية وقومية، تغيّر من المسار (...) -
<DIV align=left dir=rtl>في المنتدى الإقليمي للصحة وقضايا البيئة والأرض في القاهرة
هل ينجح العرب في توحيد القضايا المجزأة في رؤية مشتركة وبديلة؟</DIV>
26 octobre 2010, par حبيب معلوفحبيب معلوف
القاهرة :
سيطر على أعمال المنتدى الاقليمي للصحة وقضايا البيئة والأرض الذي أنهى أعماله أمس في القاهرة هاجس كيفية الجمع والتشبيك بين قضايا الصحة والحق في الأرض والمسكن والمياه ومواضيع حماية البيئة وتغير المناخ العالمي. صحيح انها ليست المحاولة الأولى للجمع بين قوى المجتمع المدني في اطار تعاوني ومنتديات وبرامج مشتركة، الا انها بدت اكثر جدية وإلحاحا، لا سيما بعد سلسلة الإخفاقات التي أصابت عمل المجتمع المدني في الوطن العربي والعالم عامة، وبعد سلسلة النجاحات للعولمة والخصخصة والنيوليبرالية التي تعرف كيف تستفيد حتى من الأزمات التي تسببها !
نظمت (...) -
<DIV align=left dir=rtl>الحرب العالمية الرابعة وأسـئلة للتفكير</DIV>
9 octobre 2010, par الفضل شلقالفضل شلق
السلم حاجة. الحرب الرغبة. تتناقض الرغبات مع الحاجات فتنشب الحروب. في الحروب ينتهي الأمر الى أن يفرض البعض أنفسهم على الآخرين، يحكمونهم، ينهبونهم؛ يعمدون الى تلبية الحاجات عن طريق نهب عمل الآخرين وسلبهم. ترتبط الحرب بالغنائم من أجل الكسب والعيش على حساب الغير. ربما تنشأ الحرب أيضا لرغبات إيديولوجية، ابتغاء للنصر على الآخرين حتى ولو لم يكن في الأمر مكسب مادي. في الحرب التي تشن على بلادنا، العربية والاسلامية، تختلط الرغبات المادية والرغبات الإيديولوجية. لا هي حروب من أجل النهب، على أساس أن النهب عادة قديمة، وأن الحرب الحديثة هي من أجل احلال المدنية (...)
0 | ... | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 | 100 | ... | 140